如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明（)。

A.掺杂了鬼神信仰

B.神话历史人物

C.评价极端化

D.文化虚无主义

A.智能提示车辆被侵入

B.智能提醒后方来车

C.帮助儿童安全下车

D.防止车内物品被盗

下述临终关怀的特点中，正确的是

A、临终关怀的主要对象为临床患者

B、临终关怀应积极治疗，不惜一切代价挽救生命

C、临终关怀应提供家庭式的爱抚与关怀

D、临终关怀应积极治疗，努力延长患者生存时间

E、临终关怀由临床医务人员实施，不应吸纳非专业人员参与

A.在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。

B.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。

C.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。

D.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。

E.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。

A.个性的代表形象

B.品牌标准

C.品牌的代表形象

D.个性标准

A.160

B.90

C.160×90

A.家庭为根，社会为本

B.关怀扶持，同舟共济

C.求同存异，协商共识

D.种族和谐，宗教宽容

A.促进医师知识结构的现代化

B.促进医学思维方式的变革

C.加速了祖国医学的整理和提高

D.提高社会防治疾病的地位

E.实现了在更高层次上对人的健康的全面关怀