张仲景因为宗族的人死了一半才研究医学写《伤寒杂病论》的。（)

A.已得病的人

B.个体及确定的群体

C.重视自身健康的人

D.有职业接触危害因素的人

E.健康的人

A.华佗

B.李时珍

C.扁鹊

D.张仲景

E.孙思邈

A.李时珍

B.孙思邈

C.陈实功

D.华佗

E.张仲景

A.《素问》

B.《八十一难》

C.《本草经》

D.《阴阳大论》

A.张仲景

B.张景岳

C.李东垣

D.朱丹溪

E.张子和

A、资料搜集

B、科研设计

C、资料分析

D、资料整理

E、研究分析

我国古代最杰出的医德经典是

A．张仲景的《伤寒杂病论》

B．肖纲的《劝医论》

C．李梃的《医学入门》

D．孙思邈的《大医精诚》

E．孙实功的《五戒十要》

A、张仲景

B、张景岳

C、李东垣

D、朱丹溪

E、张子和

下列关于医学参考值范围描述中，不正确的是（）。

A．排除了有关疾病等因素对所研究指标有影响的正常人的生理、生化等数据的波动范围

B．没有任何疾病的人的解剖、生理、生化等数据的波动范围

C．正态分布曲线是左右对称的

D．习惯确定只包含95%或99%的人，根据专业知识确定取单侧界限或双侧界限

E．资料为正态分布时，可用正态近似法计算

最早归纳并系统论述“八法”的是

A．张介宾《景岳全书》

B．张仲景《伤寒杂病论》

C．汪昂《医方集解》

D．王焘《外台秘要》

E．程钟龄《医学心悟》

关于医学参考值范围，下列说法正确的是

A.“正常”是指健康，没有疾病

B.“正常人”是指排除了对所研究指标有影响的疾病和因素的人

C.医学参考值范围的估计特指计算双侧界值

D.医学参考值范围一般与置信区间范围相等

E.当个体某指标的检测值超出医学参考值范围时可认为该个体异常