关于儒释道文化，说法错误的有（）。

A.道教修行是为了成为神仙

B.儒教为政治服务

C.道教修行是为了安邦治国

D.佛教修行是为了摆脱生死轮回

A、佛教传入中国后曾被称为“浮屠教”

B、山西悬空寺是一座儒释道三教合一的寺院

c、宋代将四书五经确定为唯一的科举考试内容

D.北魏拓跋焘确立了儒学的主体地位

A.以儒学为主干,儒释道互补

B.以儒学为主干，儒道互补

C.以儒学为主干，儒法互补

D.以儒学为主干，儒墨互补

A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。

B.周敦颐的著作不多，今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文，篇幅都很小，但影响极大。

C.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。周敦颐出入释老的目的，是丰富和发展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。

D.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

A.在文艺创作中，唐太宗以及魏征等人鼓励多样化，对各个文艺流派的优点都予以充分肯定，并不厚此薄彼

B.在宗教信仰和学术讨论上，唐太宗采取了相当宽松的政策，儒释道三教并行不悖

C.在对待外来文化的问题上，唐代统治者鼓励吸收外来文化的精华，并不闭关自守，妄自尊大

D.由于唐代文化的兼容精神，中国文化发展呈现出欣欣向荣的气象

A.儒释道

B.儒道

C.释道

D.儒释