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[单选题]

“余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。”出自：

A.程颢《二程全书》

B.邵雍《皇极经世》

C.司马迁《太史公自序》

D.魏荔彤《伤寒论本义》

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发布时间：2020-11-27

更多““余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。”出自：A、程颢《二程全书》B、邵雍《皇极经世》C、司马迁《太史公”相关的问题

第1题

下列句子中的（）内的词意义相同的一项是（）①与可以书【遗】余曰②至唐李渤始访其【遗】踪③秦无亡矢【遗】镞之费，而天下诸侯已困矣④秦昭王闻之，使人【遗】赵王书

A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

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第2题

下列句子中，不是意动用法的是（）

A.盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣

B.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

C.匈奴闻之，号曰汉之飞将军

D.过其友曰:孟尝君客我

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第3题

下列句子中①天之亡我，我何渡为！ ②项王身亦被十余创 ③马童面之，指王翳曰：“此项王也。” ④纵江东父兄怜而王我，我何面目见之⑤吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。项王表明自己不肯过江东的原因的一项是（）

A.①②

B.③⑤

C.①④

D.④⑤

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第4题

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。此句中“陈”的意思是（）。

A.军队作战时，布列的阵势

B.古国名

C.述说

D.旧的，时间久的

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第5题

下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）

A.六艺经传皆通习之　　　　　通：普遍

B.士大夫之族，曰师、曰弟子云者族：宗族

C.位卑则足羞，官盛则近谀盛：大、高

D.余嘉其能行古道，作师说以贻之嘉：赞许

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第6题

阅读下面的文段，完成11~15题《橘逾淮为枳》 1）晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也”2）左右对曰：“【为其来也臣请缚一人过王而行王曰何为者也】对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐’曰：‘坐盗。’”3）晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也”对曰：“齐人也，坐盗。”4）王视晏子曰：“齐人固善盗乎”5）晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶”6）王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”11.为下列句中加括号语选择释义正确的一项（）。今【方】来，吾欲辱之，何以也

A.方正

B.正在

C.将要

D.才，刚刚

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第7题

阅读下面的文段，完成 6～8 题。（共 9 分）周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。6.下列加点词解释有误的一项是（）

A.军士吏被甲被：同披，穿着

B.天子且至且：将要

C.居无何居：处于

D.其将固可袭而虏也固：一定

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第8题

中国神话里，伏羲的功绩包括（）。

A.创制八卦

B.教人结网捕鱼

C.创制历法

D.教人播种五谷

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第9题

下列句子中加点字的解释，有错误的一项是（）

A.①其闻道也固先乎吾闻：懂得 ②作《师说》以贻之贻：遗留

B.①于其身也，则耻师焉身：自己 ②余嘉其能行古道嘉：赞许

C.①圣人无常师常：固定 ②郯子之徒之徒：这些人

D.①六艺经传皆通习之通：普遍 ②士大夫之族族：类

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第10题

阅读古文，回答14-18题魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此”慈母曰：“其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎！亲其亲而偏其假，可谓义乎！不慈且无义，何以立于世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”遂讼之。魏安厘王闻之，高其义曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，复其家。自此五子亲附慈母，雍雍若一。下列各组句子中，加点词语意思错误的一项是（）

A.遇之甚异（遇：对待）

B.犯魏王令（犯：触犯）

C.高其义（高：高尚）

D.乃赦其子（乃：于是）

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