《灵枢·海论》说：“脑为（)之海”。

《灵枢·海论》提出人身有"四海"。其"四海"理论中的四海，除外以下的：A、膻中为气海

B、膈俞为血海

C、脑为髓海

D、冲为十二经之海

E、胃为水谷之海

"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：A、脑为神气的本原

B、胸部为宗气所聚

C、膈俞调血化瘀，是"四海"之海

D、胃为气血化生之源

E、冲脉涵蓄十二经气血

《灵枢·海论》指出：脑为髓海。()

《灵枢.海论》提出人身有"四海"。22． 其"四海"理论中的四海，除外以下的：

"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：

A．脑为神气的本原

B．胸部为宗气所聚

C．膈俞调血化瘀，是"四海"之海

D．胃为气血化生之源

E．冲脉涵蓄十二经气血

A.脑

B.膻中

C.胃

D.冲脉

E.以上均不是

提出“人之记性，皆在脑中”的是

A．《本草纲目》

B．《灵枢.大惑论》

C．《本草备要》

D．《灵枢.海论》

A.头面

B.肢节

C.分肉之间

D.全身

E.躯干

"髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。"载于

A．《金匮要略》

B．《丹溪心法》

C．《景岳全书》

D．《灵枢.海论》

E．《医学从众录》

"风火皆属阳，多为兼化，阳主乎动，两动相搏，则为之旋转"出自于哪本书

A.《丹溪心法？头眩》

B.《素问？玄机原病式？五运主病》

C.《灵枢？海论》

D.《素问？至真要大论篇》

E.《灵枢？口问篇》

A.灵枢经脉

B.灵枢卫气

C.灵枢动输

D.灵枢海论

E.灵枢根结

A.《丹溪心法•头眩》

B.《素问•玄机原病式•五运主病》

C.《灵枢•海论》

D.《素问•至真要大论篇》

E.《灵枢•口问篇》