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[主观题]

最早在()中就有“摩之浴之”的论述

A.《灵枢•官能》

B.《难经》

C.《说文解字》

D.《黄帝内经》

答案
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更多“最早在()中就有“摩之浴之”的论述”相关的问题

第1题

中国是一个文明古国,在久远的历史发展中积累了十分丰富的政策实践经验,早在古代就有很多关于政策制定与执行的经典论述。()
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第2题

据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()

A.收之

B.行之

C.温之

D.浴之

E.平之

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第3题

苏轼称“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,其中“摩诘”是指()

A.王昌龄

B.王维

C.杜牧

D.白居易

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第4题

以下关于胆的论述不正确的是A.胆者,中精之府B.胆储存排泄胆汁C.肝之余气泄于胆聚而成精D.胆汁直

以下关于胆的论述不正确的是

A.胆者,中精之府

B.胆储存排泄胆汁

C.肝之余气泄于胆聚而成精

D.胆汁直接有助于饮食物的消化

E.胆有传化饮食物的生理功能

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第5题

公元前140年《淮南子•主术训》中就有:“天下之物,莫凶于鸡毒”。这里鸡毒即指乌头之毒。()
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第6题

关于麻黄的论述中不正确的是A.宜先煎B.入药部位为茎C.凡有汗者均不宜应用D.解表多生用,平喘多炙

关于麻黄的论述中不正确的是

A.宜先煎

B.入药部位为茎

C.凡有汗者均不宜应用

D.解表多生用,平喘多炙用

E.肾不纳气之喘咳不宜应用

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第7题

有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于A.《神农本草经》B.《伤寒杂病论》C.《本草纲目

有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于

A.《神农本草经》

B.《伤寒杂病论》

C.《本草纲目》

D.《黄帝内经》

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第8题

《灵枢.卫气》论述了"气街",气街是指经气聚集通行的道路。7. 在气街中,以下错误的一项是:气街的意义

《灵枢.卫气》论述了"气街",气街是指经气聚集通行的道路。7. 在气街中,以下错误的一项是:

气街的意义是:

A.气在头者,止之于脑

B.气在胸者,止之膺与背俞

C.气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者

D.气在胫者,止之于气街

E.气在臂者,止之于寸口

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第9题

据《素问.汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是A.为而不用,以为备耳B.服之万全C.服之亦不必已D.配合

据《素问.汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是

A.为而不用,以为备耳

B.服之万全

C.服之亦不必已

D.配合针石

E.配合薰浴

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第10题

下列各项,论述错误的是A.冲脉为十二经脉之海B.脑为髓海C.胃为水谷之海D.膻中为气海E.任脉为阳脉

下列各项,论述错误的是

A.冲脉为十二经脉之海

B.脑为髓海

C.胃为水谷之海

D.膻中为气海

E.任脉为阳脉之海

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第11题

下列对鼓胀论述有误的是A.鼓胀可分为气、血、水、虫鼓B.鼓胀晚期可导致吐血、便血、昏迷C.鼓胀形成中

下列对鼓胀论述有误的是

A.鼓胀可分为气、血、水、虫鼓

B.鼓胀晚期可导致吐血、便血、昏迷

C.鼓胀形成中气滞、血瘀、水停为邪实

D.鼓胀主要涉及心、肝、脾之脏

E.鼓胀病性为实中夹虚、本虚标实

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