传统营养学理论核心就在于（)

《素问.遗篇.刺法论》日：“精气不散，神守不分”意指中医学理论的

A．形神统一观

B．天人相应观

C．唯物观

D．整体观

E．辩证观

A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

B.柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。

C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。

D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

A.天人相应整体营养观

B.调理阴阳营养观

C.食药一体营养观

D.全面膳食与审因用膳相结合营养观

E.以上都是

A.天人相应整体营养观

B.以脏补脏营养观

C.全面膳食与审因用膳相结合营养观

D.食药一体营养观

E.调理阴阳营养观

A.知行之辩

B.形神之辩

C.动静之辩

D.天人之辩

A.得过且过

B.虚情假意

C.诚实做人

D.认真做事

A.马克思的批判社会学传统

B.孔德的实证社会学传统

C.涂尔干的实证社会学传统

D.韦伯的理解社会学传统