原始宗教观念的主要内容是万物有灵论。（)

A.原始宗教由远古时期人类的巫术仪式演化而来

B.原始宗教缺乏群体性和氏族特征

C.原始宗教反映等级观念

D.原始宗教有地域性和象征性

A.神灵崇拜

B.群体特征

C.等级观念

D.巫术体系

E.地域性和象征性

看材料

"万物有灵"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段

A.神灵医学心理学时代

B.哲学医学心理学时代

C.科学医学心理学时代

D.现代医学心理学时代

E.以上都不是

此题为判断题(对，错)。

A.弱化认知，垄断真理

B.万物有灵，众生平等

C.极端对立，以“理”杀人

D.扼杀自由，通向专制

自主呼吸，没有认识、行为能力，且无改善的希望，住院不久即插入鼻饲管以维持生命。她的监护人要求取走鼻饲管，被主管医师拒绝，监护人向法院起诉要求强迫取走，法院同意并下令取走；但受理上诉的法院否定了这个决定，认为中止喂饲就是杀人。3年后，女患者死亡，她的鼻饲管仍保留着。从医学伦理学角度说，此案例反映出的突出问题应除外

A．临床医学决策同时也是伦理判断

B．医学上可能做的，不一定在伦理上是应该做的

C．市场经济对医学实践的正、负效应并存

D．生命神圣论与生命质量论的冲突

E．传统医德规范与现代医德观念的矛盾

自主呼吸，没有认识、行为能力，且无改善的希望，住院不久即插人鼻饲管以维持生命。她的监护人要求取走鼻饲管，被主管医师拒绝，监护人向法院起诉要求强迫取走，法院同意并下令取走；但受理上诉的法院否定了这个决定，认为中止喂饲就是杀人。3年后，女患者死亡，她的鼻饲管仍保留着

从医学伦理学角度说，此案例反映出的突出问题应除外

A．临床医学决策同时也是伦理判断

B．医学上可能做的，不一定在伦理上是应该做的

C．市场经济对医学实践的正、负效应并存

D．生命神圣论与生命质量论的冲突

E．传统医德规范与现代医德观念的矛盾

《素问·脉要精微论》所说"泛泛乎万物有余"的脉象，其相应的时间是()

A、春日

B、夏日

C、长夏

D、秋日

E、冬日

《素问．脉要精微论》所说“泛泛乎万物有余”的脉象，其相应的时问是

A.春日

B.夏日

C.长夏

D.秋日

E.冬日

A、本始

B、纲纪

C、父母

D、征兆

E、道路