四时之正气因人体一时之虚而侵入发病者，称为

A.正邪

B.正风

C.虚邪

D.虚风

“邪之所凑，其气必虚”，主要指的是

A.邪气是发病的重要条件

B.邪气伤人，必伤人体的正气

C.正气不足，邪气易于侵犯人体

D.正气不足，邪气亢盛

E.正气虚弱，邪气不足

“邪之所凑，其气必虚”，主要指的是

A、正气不足，邪气亢盛

B、邪气伤人，必伤人体的正气

C、正气不足，邪气易于侵犯人体

D、邪气是发病的重要条件

E、正气虚弱，邪气不足

A、邪气是发病的重要条件

B、邪气伤人，必伤人体的正气

C、正气不足，邪气易于侵犯人体

D、正气不足，邪气亢盛

E、正气虚弱，邪气不足

四时不正之气乘虚侵入，致病较重者，称为()

A．阴邪

B．阳邪

C．正邪

D．虚邪

A.“人以天地之气生，四时之法成”

B.“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”

C.“四变之动，脉与之上下”

D.“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣”

E.“劳心者则中虚而筋柔骨脆”

A.正气亏虚

B.温热邪毒侵袭

C.感受疫疠之毒

D.寒湿之邪侵袭

E.七情内伤

《灵枢.百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指

A．自然界气候正常和人体正气充实

B．虚邪之风和人体正气虚弱

C．气候异常和人体正气充实

D．气候正常和人体正气虚弱

E．上巨虚穴和下巨虚穴

A.正常的气候变化和人体正气充实

B.虚邪之风和人体正气虚弱

C.异常气候和人体正气充实

D.气候正常和人体正气虚弱

E.上巨虚穴和下巨虚穴

A.“大乐与天地同和，上下与天地同流”的生态意识

B.顺从四时变化，科学养生意识

C.遵循动物生长的规律，维持生态平衡

D.神化自然，在身理上和心理上屈服于神性的自然意识