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[单选题]

孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是()。

A.仁

B.义

C.乐

D.文

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更多“孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是()。”相关的问题

第1题

“师者,人之模范也。”是孔子提出的经典命题。()
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第2题

《灵枢·大惑论》中“目者心之使也,心者神之舍也”的论述说明了

A.心主血脉

B.脉为血府

C.心主藏神

D.诸脉属目

E.目为心使

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第3题

孔子用“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”来强调兴趣爱好的重要性,爱因斯坦也说过:兴趣是最好的老师。兴趣使人的探究和认识活动染上强烈的、正面的情绪色彩,从而愿意积极参与有关活动,并表现出乐此不疲的极大热情。对于兴趣爱好,以下说法哪项是错误的?()

A.一个人的兴趣与情绪联系紧密,如果对某件事没兴趣,影响情绪,不如不做

B.间接兴趣是指对某种事物或活动本身没有兴趣,但对其结果感到需要而产生的兴趣,这种兴趣具有稳定性的特点

C.兴趣的产生和发展需要经历一个过程,可以在学习、实践中培养

D.当一个人对某件事物充满兴趣时,就会密切关注、积极研究该事物,因此兴趣是活动的原动力

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第4题

“以为《本草经》者,神农所作,不刊之书也”的“不刊”义为()。 A.不刊印B.不出版C.没刻板

“以为《本草经》者,神农所作,不刊之书也”的“不刊”义为()。

A.不刊印

B.不出版

C.没刻板

D.不能改动

E.没刊误

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第5题

儒家思想的道德哲学可概括为:仁、义、智、勇、洁。其象征意义契合玉的物理性质:“玉乃石之美者,有五德。润泽以温,仁也。”由此得知,中国古代对玉的理解完全与人对道德品质的追求是想通的。()
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第6题

子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()”。

A.仁、义、礼、智、信

B.忠、孝、廉、耻、诚

C.恭、宽、信、敏、惠

D.智、仁、勇、忠、恕

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第7题

此建筑于明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙
此建筑于明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙

而设。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬,亲书“()“石额镶于门上,语出《论语子张》,“叔孙武叔语大夫于朝日:子贡贤于仲尼。子服景伯以告子贡。子贡日:壁之宫墙,赐之墙也及肩窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或赛矣!夫子之云,不亦宜乎?”体现的是子贡对老师的尊敬。

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第8题

出自《大医精诚》的是A."天覆地载,万物悉备,莫贵于人“ B.”凡有疾厄来求救者,不论长幼妍,善亲怨尤,

出自《大医精诚》的是

A."天覆地载,万物悉备,莫贵于人“

B.”凡有疾厄来求救者,不论长幼妍,善亲怨尤,华夷愚直,智,皆普同一等”

C”.欲救人而学医者可,欲某私利而学医者不可“

D.仁者,爱人

E.无伤者,是乃仁术“

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第9题

出自《大医精诚》的是A.“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”B.“凡有疾厄来求救者,不论长幼妍媸、善亲怨友,

出自《大医精诚》的是

A.“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”

B.“凡有疾厄来求救者,不论长幼妍媸、善亲怨友,华夷愚智,皆普同一等”

C.“欲救人而学医则可,欲谋私利而学医则不可”

D.“仁者,爱人”

E.“无伤者,是乃仁术”

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第10题

孟子的《鱼,我所欲也》中,用“鱼”喻“生”;用“熊掌”喻“义”。孟子用()的方法,形象地说明了“生”与“义”的价值的高下。

A.归纳论证

B.比喻论证

C.类比论证

D.演绎论证

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第11题

《周易·系辞》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”意思是说()。

A.《易经》起源于观象取法的原始时代

B.包羲氏发明了六十四卦

C.包羲氏善于观测天文、地理

D.包羲氏乃有德之王

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