下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。

C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。

D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。

A.“子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公”“阁下”“卿”“足下”等。

B.周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。

C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。

D.大夫，官职等级名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。

A.《五经》是五部儒家经典著作的合称，包括《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》

B.疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，也可以指臣子向皇帝分条陈述事情的意见书

C.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号

D.“弱冠”，男子20岁称弱冠。行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少

A.教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

B.酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

C.自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。

D.墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者的称颂、悼念等。

A.“太守”又称“郡守”，是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中，我们可知文与可担任过此职。

B.“刺史”是官名，汉武帝元封五年始置。职任监察，官阶高于郡守。

C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权。安史之乱后，内地也遍设节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军事力量，世称“藩镇”。

D.“都督”是古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。

A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意

B.“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾

C.“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”

D.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。

D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。

A.年龄称谓：豆蔻是女子十三四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲是六十岁，古稀是七十岁，期颐指一百岁。

B.《红楼梦》中贾宝玉是贾政的儿子，林黛玉是贾宝玉姑母的女儿，他们之间的悲欢离合是故事的主线。

C.古代职官：博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称，六国、秦汉时期在诸子、诗赋、术数、方技等方面都设有博士，魏晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，统称学士。

D.《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆雷特》的作者分别是法国的巴尔扎克、雨果、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚。

A.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”

B.“甍”是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死

C.江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东

D.服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙

A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

C.“视事”指治事，任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。

D.刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“长史”，《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如《六国论》。

B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、候二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。

C.“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府。

D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六国。