《孙子兵法·始计篇》中“道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危也”体现了以下哪种思想（)？

A.1

B.2

C.3

A.1

B.2

C.3

A.1

B.2

C.3

据《灵枢.百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“喜怒不节”所伤的部位是

A．上部

B．下部

C．五脏

D．经脉

E．络脉

A.警卫

B.放哨

C.监视

D.监察

《灵枢·顺气一日分为四时》说"夫百病者，……多以夕加"，是因为()

A.人气始生，病气衰

B.人气长，长则胜邪

C.人气始衰，邪气始生

D.人气入脏，邪气独居于身

E.人气抗邪，卫外为同

《灵枢·顺气一日分为四时》说"夫百病者，……多以夜甚"，是因为()

A.人气始生，病气衰

B.人气长，长则胜邪

C.人气始衰，邪气始生

D.人气入脏，邪气独居于身

E.人气抗邪，卫外为同

元气的分布是

A．上出息道，下走气街

B．熏于肓膜，散于胸腹

C．通过三焦，流行全身

D．上荣于头目

E．与血同行，环周不休

A.关于情志为病的记载，最早见于《素问？阴阳应象大论篇》

B.张景岳在《类经》中总结到：怒、忧、思三郁

C.郁证的名称出至于《内经》，作为病名最早见于明代医家虞抟的《景岳全书？郁证》

D.五气之郁是由于各种病因致使脏腑功能失调，而导致的人体气血津液等瘀滞不通，所谓因病而郁

E.中医的经典《内经》提出“五郁”之发可致民病，次天之郁

A.体衣

B.面衣

C.足衣

D.头衣

营气的分布是

A．上出息道，下走气街

B．熏于肓膜，散于胸腹

C．通过三焦，流行全身

D．上荣于头目

E．与血同行，循脉上下，环周不休