“和调于五脏，洒陈于六府”指的是何气的分布A．元气B．宗气C．卫气D．营气E．三焦之气

A.出其悍气之慓疾;

B.先行于四末分肉皮肤之间而不休;

C.昼日行于阳;

D.夜行于阴 ;

E.常从足少阴之分间，行于藏六府

和调于五脏，又能入于脉中的气是

A．元气

B．宗气

C．营气

D．卫气

E．精气

藏象的基本含义是

A．五脏六腑的形象

B．内在组织器官的形象

C．五脏六腑和奇恒之府

D．藏于内的脏腑及表现于外的生理病理现象

E．以五脏为中心的整体观

“清阳实四支，浊阴归六府”中“浊阴"指的是

A.阳气

B.宗气

C.糟粕

D.精血

E.营气

柴胡证往来寒热，休作有时的产生机制主要是

A．血弱气弱，腠理开

B．藏府相连，邪高痛下

C．邪气与正气相搏于胁下

D．正邪分争于表里之间

E．邪气与正气相搏于腠理

A.标本兼顾，上下并治，治上为主

B.补养、散寒、行气并重

C.五药治六郁，治病求本，诸法并举，重在调气

D.寓降逆平冲于行气之中，寓散寒化痰于理气之内

E.标本兼顾，上下并治，治下为主

A.标本兼顾，上下并治，治上为主

B.补养、散寒、行气并重

C.五药治六郁，治病求本，诸法并举，重在调气

D.寓降逆平冲于行气之中，寓散寒化痰于理气之内

E.标本兼顾，上下并治，治下为主

A．《内经》

B．《金匮要略》

C．《诸病源候论》

D．《东垣十书》

E．《丹溪心法》

"平治于权衡，去宛陈垄……开鬼门、洁净府"出自E．

A.五脏

B.六府

C.奇恒之府

D.传化之府

A.出上窍

B.实四肢

C.发腠理

D.走五脏

E.归六府