《素问•八正神明论》曰:“血气者,人之______,不可______。”

第1题

根据《素问•八正神明论》，“得时而调”的要求包括以下：

A.天寒无刺;

B.天温无疑;

C.月生无治;

D.月满无补;

E.月郭空无泻

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第2题

《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为A．心之府B．血之府C．气之府D．精之府E．神明之府

《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为

A．心之府

B．血之府

C．气之府

D．精之府

E．神明之府

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第3题

《素问·脉要精微论》所说的"精明者，所以视万物，别白黑"之"精明"，是指

A、精气神明

B、水谷精气

C、神气

D、眼睛

E、心

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第4题

《素问•阴阳应象大论》曰：善诊者，察色按脉，先别（)。

A.阴阳

B.正邪

C.虚实

D.表里

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第5题

《素问.阴阳应象大论》曰：“精不足者，补之以味。”“形不足者，温之以气。”（)

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第6题

《素问.上古天真论》曰：“肾者主，受而藏之，故五藏盛乃能写。”（)

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第7题

《素问上古天真论》曰："肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。"此处"主水"是指

A.主水液代谢

B.主藏精的功能

C.主骨

D.主天癸

E.生殖之精

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第8题

根据《素问•宝命全形论》，“针有悬布天下者五”，包括以下：

A.治神;

B.知养身;

C.知毒药为真;

D.制针型小大;

E.知腑藏血气之诊

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第9题

谨察阴阳所在而调之，（)，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》

谨察阴阳所在而调之，()，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》

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第10题

"帝曰：……论言治痿者独取阳明何也，岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉，故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。"出自哪条经文

A、《儒门事亲·指风痹痿厥近世差玄说》

B、《临证指南医案·痿》

C、《素问玄机原病式·五运主病》

D、《景岳全书·痿证》

E、《素问·痿论》

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《素问•八正神明论》曰：“血气者，人之______，不可______。”

《素问•八正神明论》曰：“血气者，人之，不可。”